Saint Vincent de Paul

Carême 2012

Jérusalem

Depuis le début de l’ère chrétienne, le pèlerinage de Jérusalem a attiré des millions d’hommes et de femmes. Un pèlerinage qui continue de séduire au XXIe siècle car chaque année, au moment du carême, ils sont plusieurs milliers à se rendre dans la Ville Sainte pour découvrir ou retrouver les lieux de la Passion du Christ.
Dans ce premier épisode du documentaire en quatre parties du réalisateur Sacha Hizar, vous êtes plongés dans la Passion, au cœur de la ville de Jérusalem. Récits bibliques et Histoire se mêlent pour vous faire découvrir le véritable tracé du chemin de croix. Avec Olivier-Thomas Venard dans le rôle du guide.

Qu'est-ce que c'est le carême ?

Le carême est un temps traditionnel de préparation à la fête de Pâques.

Le mot « carême » vient du latin quadragesima, « quarantième », quarantième jour avant telle date, en l’occurrence les Rameaux. C’est une allusion sur une allusion. Une allusion au Christ qui passe quarante jours de prière dans le désert, qui sont une allusion aux quarante ans que passe Israël dans le désert avant d’entrer en Terre sainte. La Bible est pleine d’allusions de ce genre.

Pour la chose « carême », c’est donc un temps de préparation, et spécialement, de retour vers Dieu. Les techniques que nous pouvons employer, la prière, le jeûne, la méditation, sont très variées et sont laissées à notre libre choix. L’important, c’est que nous avons quarante jours pour laisser tomber le superflu, le superflu matériel, mais pas seulement, et pour nous retourner vers Dieu.

L'Evangile de dimanche 5 février 2012

Prier pour cultiver l'unité des chrétiens

"Je vous invite à vous unir pour prier de manière plus intense, à fin que grandisse le témoignage commun, la solidarité et la collaboration entre les chrétiens, dans l'attente du jour de gloire où nous pourrons professer ensemble la foi transmise par les apotre et célébrer ensemble les sacrements de notre transformation en Jésus Christ". (Pape Benoît XVI)

Quel est le sens de l'Epiphanie?

^{Diffusé le 06/01/2012}

L'Epiphanie

Bien qu'elle succède au culte païen des Épiphanes, L'Épiphanie chrétienne est d'une autre nature. Elle célébre ainsi que le rapportent l'évangile et la Tradition :
la manifestation publique du Fils de Dieu incarné (Jésus) au monde, non pas comme dans la mythologie grecque à partir d'une révélation extérieure à l'humanité, faite sous les apparences de l'humanité, mais sous la forme d'un enfant engendré au sein du peuple juif (dans la lignée de David)
le messie, qui -après avoir rencontré les petits et les proches (les bergers)- prend place et rencontre le monde dans toute sa diversité, telle qu'elle est symbolisée par des mages , que l'on dit être rois ou savants, de toutes races (l'un est noir ) et venus de pays lointains (situés à l'Est de l'Orient).

Noël et l'Epiphanie, deux fêtes qui se complètent

^{Diffusé le 04/01/2012}

La naissance du Seigneur et sa manifestation

Dans la catéchèse d'aujourd'hui, Benoît XVI aborde et explique les autres aspects de la célébration de Noël. Il s'arrête en particulier sur le lien profond qui unit la naissance du Seigneur et sa manifestation que nous fêtons à l'Epiphanie, deux aspects indissolubles liés à ce même mystère, source de joie et de lumière pour toute la chrétienté.

Bienheureux Charles de Foulcauld(1858-1916)

A la suite de Charles de Foucauld, nous sommes appelés à vivre le mystère de Nazareth : Jésus, Fils de Dieu, incarné, « fils du charpentier ».

« Crier l’Évangile par toute sa vie », tel était le désir de Charles de Foucauld, et nous voulons le suivre, ce qui suppose une conversion du cœur, à la lumière de l’Évangile.

Nous cherchons à bâtir notre vie sur Jésus-Christ :
en le célébrant, et en l’adorant dans l’Eucharistie, présence de Dieu parmi nous,
en l’accueillant dans sa Parole,
en le rencontrant, en l’aimant et en le servant en tout homme, spécialement le plus démuni, le plus délaissé.

Tunisie à la JMJ 2011 (Madrid-Espagne)

^15/08/2011

«En août 2011, nous sommes allés à Madrid, quatre jeunes et un prêtre, où nous avons vécu la JMJ 2011 avec le Pape Benoît XVI.»

Nous pouvons témoigner la grande joie de partager ensemble tous les moments de la JMJ, de faire une très profonde expérience avec la jeunesse du monde entier. Aussi de voir la providence de Dieu se manifester dans tous les moments, dès la plus petite chose, jusqu' à la plus difficile.

Au revoir Camilo

^{Diffusé le 15/09/2011
Durée 8mn}

"Je passerai mon Ciel à faire du bien sur la terre !"

(Sainte-Thérèse de l'enfant Jésus)

Camilo tu vas laisser une grande place, on a vécu vraiment de très bons moments ensemble !

Merci pour ces moments, on te garde dans nos coeurs.

Là où Dieu pleure - Ukraine

^{Diffusé le samedi 13 août 2011}

Les brebis qui gardent leurs bergers

Le 24 août 1991, le Parlement de l'alors République soviétique d'Ukraine – le Verkhovna Rada – vote la Déclaration d'Indépendance de l'Ukraine. Le Référendum qui fait suite à cette Déclaration voit 90 % des Ukrainiens approuver l'idée d'un Etat indépendant, séparé de l'Union soviétique. Le 24 août 2011, cette Indépendance fêtra ses 20 ans. Le V Forum Europe-Ukraine a récemment déclaré qu'au bout de ces 20 ans d'Indépendance, le bilan de l'Ukraine présente une contradiction: d'un côté, la croissance du PIL indique que son économie est en progrès mais, de l'autre, l'Ukraine est devenu dans le même temps le plus fort emprunteur du Fonds Monétaire International. Il y a conflit également du point de vue politique: si 2010 a vu l'élite politique de l'Ukraine se resserrer autour du Président Viktor Yanukovych, créant ainsi une majorité stable au sein du Parlement ukrainien, le Parti des Régions a considérablement modifié le panorama politique, ce qui a eu pour conséquence de faire perdre à l'Ukraine sont auréole de pays hautement démocratique au sein de la Communauté des Etats indépendants. La communauté chrétienne d'Ukraine a également quelques problèmes à afronter. En Ukraine, les Eglises orthodoxes sont quatre et il y a deux Eglises catholiques, l'une de rite latin, l'autre de rite byzantin. La récente élection du quadragénaire Sviatoslav Shevchuk au rang de Patriarche de l'Eglise catholique ukrainienne de rite grec, la plus importante des Eglises catholiques orientales, représente un espoir. Selon le Patriarche, il appartient à l'Eglise catholique ukrainienne de rite grec d'assurer le pont entre les différentes communautés pour effacer les différences qui les séparent.

L'appelle du Pape à la solidarité envers la Somalie

^{Diffusé le 18 Juillet 2011}

Secours du monde pour les victimes de la sécheresse en Afrique

Benoît XVI: « C'est avec grande inquiétude que je suis les nouvelles en provenance de la région de la Corne de l'Afrique et en particulier de la Somalie, frappée par une très grave sécheresse qui a été suivie, dans certaines zones, par de fortes pluies, qui sont en train de provoquer une catastrophe humanitaire. Un nombre incalculable de personnes est en train de fuir cette terrible famine à la recherche de nourriture et d'aide. J'appelle de mes vœux un renforcement de la mobilisation internationale pour que l'on envoie au plus vite des secours à ces frères et sœurs déjà durement éprouvés, parmi lesquels se trouvent de nombreux enfants. J'espère que ces populations souffrantes pourront compter sur notre solidarité et le soutien concret de toutes les personnes de bonne volonté.»

Visite virtuelle 360° - Le Saint-Sépulcre

Le Saint-Sépulcre est, selon la tradition chrétienne, le tombeau du Christ, c'est-à-dire l'édicule (maintenant englobé dans l'église du Saint-Sépulcre) construit sur la grotte où le corps de Jésus de Nazareth aurait été déposé après avoir été descendu de la croix à Jérusalem.

Laos : un prêtre ordonné au nord du pays

^{Diffusé le 21 juin 2011
Durée 25 mn}

Pour la première fois depuis quarante ans, le nord du pays a vu un de ses fidèles catholiques devenir prêtre.

Depuis 1975, le Parti Révolutionnaire Populaire Lao est au pouvoir. Dans les années 1990, le gouvernement a commencé à ouvrir l’économie du pays aux investisseurs étrangers. Mais pour par crainte de soulèvements et d’agitations, il n’a pas appliqué entièrement cette politique, et continue à maintenir un contrôle très strict sur les pratiques religieuses des Laotiens.
Ce sont surtout les groupes chrétiens qui sont les contrôlés, le christianisme étant vu comme une religion étrangère et occidentale.

Le catholicisme étant l’une des religions reconnues par le gouvernement, les membres de cette Église vivent leur foi sans restriction particulière. Le 10 janvier 2009, l’Église catholique au Laos a célébré l’ordination d’un nouveau prêtre, le P. Matthieu Somdet Kaluan, dans la province de Savannakhet. En février, 710 personnes ont été baptisées dans la province de Vientiane. Certaines d’entre elles ont attendu plus de 15 ans avant d’y être autorisées. Le 10 février, les Sœurs de la Charité ont ouvert une école pouvant accueillir 80 élèves dans la région de Ban Simang, Vicariat de Savannakhet.

La majorité des catholiques vivent dans les grandes villes du centre et du sud du Laos, où ils sont généralement libres de pratiquer leur foi. En revanche, dans le nord, les catholiques sont peu nombreux et aucun prêtre n’a été ordonné. Depuis 20 ans au moins, le gouvernement s’oppose à ce que l’évêque, qui a juridiction sur le nord du Laos, installe son siège à Luang Prabang ; il lui permet néanmoins de voyager occasionnellement pour visiter les communautés locales. Ces dernières années, une grande partie des restrictions qui pesaient sur l’Église catholique dans le nord du pays ont été levées, mais le gouvernement n’a pas encore restitué différents biens de l’Église, dont une école réquisitionnée après 1975.

Regardez la vidéo :

Là où Dieu pleure – Vietnam

^{Diffusé le 3 juin 2011}

Un pays à risque

Comme le rapporte un récent article de CNA, les Catholiques font de plus en plus souvent l'objet de tabassages, de raids contre les églises, d'arrestations non justifiées, voire même d'assassinats. Les Autorités parlent de conflits de propriété foncière. Au fur et à mesure que grimpent les prix immobiliers, des fonctionnaires peu délicats essayent de récupérer les terrains occupés par des églises. Les pouvoirs publics lorgnent également sur certaines propriétés ecclésiales saisies il y a quelques années, comme certains terrains de Thaï Ha, la nonciature d'Hanoi ou les monastères situés dans le Sud. Le Rapport Annuel 2010 de la Commission des Etats-Unis pour la Liberté internationale des Religions note que: « Les conflits terriens entre l'Etat et l'Eglise catholique continuent à avoir un caractère de harcèlement, de destruction de la propriété ou de violence, parfois le fait de "casseurs à gages" à la solde de l'Etat, chargés de malmener de simples et paisibles manifestations pieuses». Au vu de ces agissements, la Commission recommande au Département d'Etat de reclasser le Vietnam pour le placer parmi les "pays à risque" (CPC – Country of Particular Concern).

Qui va au paradis ?

^{Diffusé le 14 mai 2011
Durée 26mn}

La question du paradis n'est pas réservée aux enfants même si l'imaginaire de nos petits est incroyablement riche à ce sujet. Ne sommes-nous pas tous intrigués devant un tel mystère ? Comment être sûrs d'avoir sa place au paradis ? Qui va au paradis ? Qu'est-ce que le paradis ? Toutes ces questions nous amènent à réfléchir sur le sens de notre vie, sur notre foi et notre réelle volonté de suivre le Christ et d'en être témoin.

Là où Dieu pleure – Chine

^{Diffusé le 10 mai 2011}

Bien qu'officiellement toujours athée, la République populaire de Chine s'ouvre quelque peu à une croissante coopération avec les groupes religieux, en partie parce qu'elle craint qu'une augmentation de la piété populaire ne se transforme rapidement en probable désobéissance civile. Une recherche faite par l'Université de Shanghai a montré que les adeptes d'une religion en Chine étaient, en 2006/07, au moins 300 millions, soit trois fois plus que l'estimation proposée par le gouvernement pas même deux ans auparavant. L'Eglise s'avère particulièrement problématique pour le régime: des rapports disent que la Chrétienté est actuellement la religion qui connaît la plus forte croissance en Chine, les Chrétiens étant probablement au nombre de 40 millions, bien au-dessus des 23 millions estimés par Pékin. En 2007, Benoît XVI leur a écrit une lettre pastorale dans laquelle il souhaitait une plus grande unité entre l'Eglise catholique "souterraine", c'est-à-dire celle qui n'est pas reconnue par le gouvernement, et l'Eglise catholique "officielle", acceptée par l'Etat. Cette lettre demandait fort courtoisement aux autorités politiques de garantir l'exercice religieux à l'Eglise. Malgré cela, les attaques contre les Chrétiens continuent, et parfois même empirent.

Where God Weeps - China

Although officially still atheist, the People's Republic of China has taken unprecedented steps which appear to be aimed at increasing cooperation with religious groups, partly out of concern that a rise in religiosity will increase the likelihood of civil disobedience. Research at the University of Shanghai has shown that in 2006/2007 there were at least 300 million followers of religion in China, more than treble the government's estimate released only two years previously. The Church is particularly problematic for the regime: reports indicate that Christianity is now the fastest growing religion in China, with Christians possibly numbering 40 million - far higher than Beijing´s estimate of 23 million. Pope Benedict XVI wrote a pastoral letter in 2007, appealing for greater unity between the so-called 'Underground' Catholic Church (not recognized by the government) and the (state-approved) 'Official' Catholic Church. The letter very respectfully asked the political authorities to guarantee the Church freedom of religious practice. However attacks on Christians continue and, in some cases, are worsening.

Les immigrés musulmans et les défis pour le droit européen

^{Diffusé le 10 mai 2011}

La présence sur le vieux continent d’un nombre accru de familles d’immigrés, provenant pour la plupart de pays où les lois se fondent sur le droit islamique, de même que l’augmentation des mariages mixtes, placent l’Europe face à d’importants et graves problèmes qui peuvent naitre de rencontres ou de contrastes entre des traditions juridiques substantiellement différentes. C’est en résumé ce qui ressort de la conférence débat qui s’est tenue, le 14 avril dernier, sur le thème « Shari’a et droit en Europe », développé par Roberta Aluffi, professeur à l’Institut Pontifical d’Études arabes et d’islamologie (PISAI). Madame Aluffi, qui enseigne les systèmes juridiques comparés, le droit islamique et le droit africain à l’Université de Turin, a parlé du rôle de la Shari’a dans l’expérience d’un juriste en Europe. Prof. Roberta Aluffi: « Un rôle qui est multiple, dû d’un côté au fait que les immigrations augmentent et de l’autre à l’élargissement de l’Union Européenne à des pays où les minorités islamiques sont importantes, où l’Islam représente même la majorité de la population ».Madame Aluffi a expliqué que la Shari’a, qui est donc la loi sacrée de l’islam, renferme des impératifs qui divergent fortement des lois de pays européens concernant par exemple le mariage, les rapports personnels et patrimoniaux entre époux, ou les obligations vis-à-vis des enfants. Les cas de conflits possibles sont donc divers et difficiles à résoudre. Prof. Roberta Aluffi: “...La Shari’a comme droit national de l’étranger qui se trouve en Europe, mais aussi comme droit lié à la religion des nouveaux citoyens européens avec des répercussions bien sûr sur les rapports familiaux, sur les rapports économiques de droit civil, et avec les phénomènes de pluralisation du milieu juridique que la charia comporte… La présence de la charia comporte de nouveaux défis qui ont fait leur entrée dans certaines grandes tendances du droit européen, comme par exemple celle de la déjuridicisation de la résolution des conflits ou l’importance des unions de fait ».Concernant par contre les mesures pour faire face au phénomène croissant de l’immigration dû aux conflits qui ont enflammé l’Afrique du Nord, voici ce qu’a dit madame Aluffi : « D’un côté cette immigration peut être, je pense, gouvernée avec les outils à disposition. Oui : elle a des traits d’exceptionnalité, mais rien qui ne puisse être géré normalement. Mais je voudrais souligner qu’au fond ces flux sont l’effet de grands changements auxquels nous devrions participer, au plan émotif, intellectuel, peut-être plus que nous le faisons car ceux-ci peuvent être une opportunité ».

Enfant handicapé : défi pour le couple ?

^{Diffusé le 04/05/2011
Durée 26 mn}

Être parents d'un enfant handicapé est une blessure profonde. Un bouleversement qui met à l'épreuve la solidité du couple et provoque de nombreuses séparations. Que vivent ces couples ? Comment les proches, les soignants, les associations et l'Église, peuvent les accompagner pour envisager l'avenir ? Pour y répondre, La Famille en Questions reçoit Marie-Vincente Puiseux, directrice de la rédaction de la revue Ombres et Lumière, le papa d'une petite fille polyhandicapée, et le diacre Jean-Louis Bavoux.

Messe de béatification de Jean-Paul II

^{Diffusé le 01/05/2011
Durée 230 mn}

Dans le monde entier, l'annonce de la béatification de Jean-Paul II a été saluée avec une immense joie. Le pape Benoît XVI préside cette messe de béatification qui rassemblera des centaines de milliers de personnes place Saint-Pierre.